“茶之魅”:安溪烏龍的品質(zhì)特點(diǎn)
茶友網(wǎng)首頁(yè) 個(gè)人中心
下載APP 下載APP
手機(jī)訪問(wèn) 手機(jī)端二維碼

“茶之魅”:安溪烏龍的品質(zhì)特點(diǎn)

近幾年,鐵觀音在福州茶葉消費(fèi)者中很有知名度,甚至把鐵觀音看成烏龍茶的代名詞,這對(duì)于盛產(chǎn)鐵觀音的安溪來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種商機(jī)。同時(shí)在某種意義上說(shuō)明烏龍茶正在被消費(fèi)者所認(rèn)識(shí)。在飲料世界日益紛呈的今天,烏龍茶的消費(fèi)?趨勢(shì)能穩(wěn)中有升,與烏龍茶的品位高雅顯然分不開(kāi)。那么,形成這種“茶之魅”的本質(zhì)是什么?本文以安溪烏龍茶為例,談?wù)劤鯗\的認(rèn)識(shí)。

1

烏龍茶的品質(zhì)通性----非花也自馨

烏龍茶香味獨(dú)特,具天然花果香氣和品種的特殊香韻。有類(lèi)似蘭花香、桂花香、水蜜桃香、桂皮香、梔子花香、還有許多不知名的清花香、甜花香。大自然花草繁茂,何處無(wú)芳香但由于烏龍茶這種香韻并非源于花果,因而倍顯珍貴。正如茶葉老專(zhuān)家莊任曾經(jīng)稱(chēng)頌“本性唯芳潔,非花也自馨。品茶重茶魂,濃麗寄清明”。其本質(zhì)是由適制烏龍茶的茶樹(shù)品種,在得天獨(dú)厚的自然環(huán)境栽培下,采獲其鮮葉,經(jīng)精細(xì)加工而成。是特定生態(tài)、品種與加工技術(shù)綜合作用的結(jié)果。

2

安溪烏龍茶的品質(zhì)特點(diǎn)

品種分明,香氣襲人

在安溪境內(nèi),植茶條件優(yōu)越,品種資源豐富,加工技術(shù)精湛,形成了獨(dú)特的生產(chǎn)模式,善于根據(jù)品種的生物學(xué)特性、加工性狀,促使烏龍茶品質(zhì)特征的形成。

孕育了許多烏龍茶的優(yōu)良品種,如西坪鐵觀音、羅巖黃旦、萍洲毛蟹、長(zhǎng)坑大葉烏龍等,還有新選的清水巖杏仁茶、茶科所鳳圓春,盡管品種眾多,但個(gè)性分明。

安溪鐵觀音,鐵觀音既是茶名,又是茶樹(shù)品種名,因身骨沉重如鐵,形美似觀音而得名,是閩南烏龍茶中的佳品。品質(zhì)特征是外形條索圓結(jié)勻凈,多呈螺旋形,身骨重實(shí),色澤砂綠翠潤(rùn),青腹綠蒂,俗稱(chēng)“香蕉色”;內(nèi)質(zhì)香氣清高馥郁,湯色清澈金黃,滋味醇厚甘鮮,“音韻”明顯。耐沖泡,七泡尚有余香,葉底開(kāi)展,肥厚軟亮勻整。由于不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地理、人文的微小差異,也形成了“西坪韻、祥華香”之地域特征。

黃旦,也稱(chēng)黃金桂。外形條索緊結(jié)勻整,色澤綠中帶黃,內(nèi)質(zhì)香氣清高優(yōu)雅,有天然的花香,湯色淺金黃明亮,滋味醇和回甘,葉底黃嫩明亮,紅點(diǎn)顯。此品種的沖泡特點(diǎn)表現(xiàn)在具有獨(dú)特的“透天香”,“滿室生香”,可謂“室雅何須大,茶香不必多”。

此外,還有毛蟹,以大坪鄉(xiāng)為突出,具有“清花香、白心尾、倒鉤刺”之特征;大葉烏龍以長(zhǎng)坑鄉(xiāng)為優(yōu),具有重實(shí)、清純甘厚之特點(diǎn)。

再看安溪烏龍茶的外形,緊卷重實(shí),砂綠油潤(rùn)。獨(dú)特的包揉工序所形成的外形松緊有度,也是有效保存做青形成的高香特征所不可忽視的環(huán)節(jié)。

總體而言,香氣清高而純美,品種韻味分明是安溪烏龍茶的品質(zhì)優(yōu)勢(shì),其上品在沖泡時(shí)有“香驚四座”之氣勢(shì)。

3

安溪茶藝

嫩柳池塘初拂水,簡(jiǎn)古純美問(wèn)春風(fēng)

制茶講科學(xué),品茶有文化。是如今安溪茶文化的一道亮麗的風(fēng)景線,蘇淑勉在《大坪,我為你祝福》一文中描述過(guò):只見(jiàn)紅磚粉墻的樓房里,隨處可見(jiàn)一袋袋焙熟包裝的“秋香”。主人端出的全是青一色白不銹鋼的巨形茶盤(pán),配上古銅紫砂茶壺茶盞,別具一格茶鄉(xiāng)特色。他們沿襲“沒(méi)有三杯不成禮數(shù)”的風(fēng)習(xí),勸茶款款,言笑晏晏。

安溪茶藝的推出,總結(jié)了古人的品茶經(jīng)驗(yàn),結(jié)合地方品茶習(xí)俗,簡(jiǎn)古純美,主要以鐵觀音的特殊茶韻為本體茶性,闡明其沏泡技藝和茶藝精神內(nèi)涵。其茶藝流程有:神入茶境、茶具展示、烹煮泉水、瑤池出盞、觀音入宮、懸壺高沖、春風(fēng)拂面、甌里醞香、三龍護(hù)鼎、行云流水、觀音出海、點(diǎn)水流香、香茗敬賓、欣賞湯色、細(xì)聞?dòng)南恪⑵废銓ろ?。通過(guò)茶藝,傳達(dá)了“純、雅、禮、和”的精神追求?!督夥湃?qǐng)?bào)》主編丁錫滿先生曾寫(xiě)道“嫩柳池塘初拂水”,筆者觀后也有“簡(jiǎn)古純美問(wèn)春風(fēng)”之感。

4

安溪茶鄉(xiāng)與文學(xué)作品

自然和諧的美感世界

來(lái)自安溪茶鄉(xiāng)人的《山花初放》、《茶鄉(xiāng)短笛》等文學(xué)作品,是茶鄉(xiāng)人“志寄茶韻,筆喚鄉(xiāng)情”的一種抒懷。

茶鄉(xiāng)人鐘愛(ài)自己的鳳山、蘭溪、茶林,在鐘希明的《漫步山村的茶園》詩(shī)文中是那么真切:“我常常漫步于山村的茶園???!碧綠的葉子在風(fēng)中跳躍著,郁郁蒼蒼的綠,把茶鄉(xiāng)點(diǎn)綴得絢麗而多姿;聽(tīng)!茶林晃動(dòng)傳來(lái)的陣陣聲響如濤,傾訴縷縷的情愫,予茶鄉(xiāng),予茶鄉(xiāng)人民的心田;聞,微微的芬芳,縈繞在山谷田野,彌漫在小道溪澗。我常常漫步在山村的茶園。采,一尖嫩芽,把希望?獻(xiàn)給親友;擷,一朵潔白的花,把花的馨香贈(zèng)給情人;掬,一捧收獲的笑,把歡樂(lè)撒向人間?!?/p>

在吳小猛的《給老父》詩(shī)文中寫(xiě)道:“一壟壟茶園爬上山坡/爬上額頭/綠色的彌漫/把日子染得金黃金黃一方方茶巾/已不忍離開(kāi)你的手、腳/忘情時(shí)它還會(huì)貼緊你的臉/歲月便在你的皮膚上/涂上一片褐色嫩芽上的白毫/什么時(shí)候/悄然爬上雙鬢/爬滿你的頭”老茶師的辛勞和執(zhí)著,都真實(shí)地溶入了茶葉,而當(dāng)人們品飲時(shí)領(lǐng)略的是清香和甘醇。

5

安溪烏龍茶與“犁青現(xiàn)象”有關(guān)嗎?

有待探討

詩(shī)人犁青于1933年出生,福建安溪縣人,1944年開(kāi)始寫(xiě)作。出版作品有《千里風(fēng)流一路情》《犁青山水》等二十多部,讀他的詩(shī),猶如走進(jìn)陽(yáng)光亮麗的園林,惠風(fēng)和暢、景物清明、視野開(kāi)闊;他善于把傳統(tǒng)手法提升到現(xiàn)代的高度,并合理吸收和運(yùn)用了當(dāng)今西方先進(jìn)的藝術(shù)技巧,取得了令人矚目的成績(jī)。

由于犁青作為一個(gè)成功的企業(yè)家又熱衷于詩(shī)的創(chuàng)作,而且碩果累累,便有了“犁青現(xiàn)象”的詩(shī)評(píng)文章。孫紹振在《少年犁青之風(fēng)貌》中指出“從美學(xué)理論上來(lái)說(shuō),企業(yè)經(jīng)營(yíng)屬于實(shí)用價(jià)值,而作為藝術(shù)的詩(shī),是超越實(shí)用價(jià)值的審美價(jià)值。實(shí)用價(jià)值是善,審美價(jià)值是美,二者并不完全統(tǒng)一。這一種‘犁青現(xiàn)象’在美學(xué)上的意義,展開(kāi)深入的討論,當(dāng)有待來(lái)日?!?/p>

從西彤小秋《中國(guó)人、中國(guó)心、中國(guó)詩(shī)》一文中:“犁青的誕生,便充滿著神奇生命色彩的暗示。他出生于福建安溪一個(gè)茶鄉(xiāng)。出生于一個(gè)飄升著霞光與濃郁茶香的早上。但那一種最初的苦,卻在他作為貧農(nóng)的父母的算度之下,在那種暗淡日子的籠罩之中,無(wú)可避免地注入他幼小的生命。然而也許是名茶的余味無(wú)窮,才真正地注定他的秉賦和先苦后甘的生活氣度。當(dāng)他稚嫩的聲音與遍山的葉子一同生長(zhǎng),一同蘊(yùn)含著不可窺視的生命顏色,他便學(xué)會(huì)了用一雙無(wú)邪的眼睛,去采擷艱辛生活的青綠,去演繹他心中的另一種茶-----用心靈泡出來(lái)的汁液----詩(shī)歌?!笔呛鯇?duì)“犁青現(xiàn)象”作了某些詮釋。

如果再次體會(huì)著名營(yíng)養(yǎng)學(xué)家于若木于1991年底在陜西紫陽(yáng)富硒茶專(zhuān)家評(píng)議會(huì)上作專(zhuān)題發(fā)言,其中談到:“世界各國(guó)的華人都表現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì),在校學(xué)習(xí)出類(lèi)拔萃、名列前茅,在工作中大多數(shù)成績(jī)優(yōu)異,高人一籌。中國(guó)人智商是得到很多外國(guó)人承認(rèn)的,這也許和茶不無(wú)關(guān)系。這并不是說(shuō)他們?cè)趪?guó)外都喝茶,而是說(shuō)中華民族的祖先有茶文化培育了較為發(fā)達(dá)的智力,并且把這優(yōu)良的素質(zhì)遺傳給了后代。因此,可以說(shuō)我們都是茶文化的受益者。不管你已經(jīng)意識(shí)到或還未意識(shí)到,不管你現(xiàn)在是否有喝茶的習(xí)慣?!蹦敲?,或許對(duì)安溪茶鄉(xiāng)、安溪烏龍茶與“犁青現(xiàn)象”的相關(guān)性會(huì)增進(jìn)幾分探討的興趣。

評(píng)價(jià)一杯茶的質(zhì)量,微觀上從色香味形和某些化學(xué)成分指標(biāo)給予評(píng)定,賞析一種茶,所涉及的因素諸多,有自然屬性和社會(huì)屬性,本文從上述幾方面所作的初探是一種嘗試,安溪烏龍茶在品質(zhì)風(fēng)格、保健價(jià)值、人文影響、審美意趣等都有特定的作用,品飲時(shí)不僅在于一般層面上的風(fēng)味和保健,更重要的是領(lǐng)略那種來(lái)自大山的青綠,用心去體味那種獨(dú)特的芳醇,尋找那種賦予人生價(jià)值的特質(zhì)。(本文發(fā)表于《福建茶葉》2000年特刊)

來(lái)源:安溪鐵觀音茶文化(郭雅玲),信息貴在分享,如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除